他们可以在死亡之后继续给神明提供信仰之力，虽然没有在世时多，但多少也是块肉。
何况在拥有了神格之后，神明的真身都需要找个地方藏起来，避免受到伤害，而在建立神国之后，找个问题可以得到最好的解决方式。
神国是神明最好的庇护所，哪怕是一个神格只有一级的真神所建立的神国，在遇到一位弱等神力入侵时，也能够与之斗个旗鼓相当。这就是神国的威力所在。
对于构建神国这事，叶涛所知不多，毕竟从来到这个世界到正式封神，这中间的时间太短了，以至于他不像那些活了数千年上万年方才封神的老家伙一样拥有那么多关于神明的知识。
这种知识上的缺乏使得他不得不一步步去探索。
不过至少，叶涛知道一些事情，相对于恶魔城堡来说，真神的神国既可以凭空构建也可以依附于某个半位面，而更多的神明则是将自己的神国建立在适合于发挥自己力量的位面内。
这几种建立神国的方法各有千秋好处，凭空构建一个神国自然是最为隐蔽的方式，但这对于神力的消耗来说，完全就是一个天文数字，并且这要求对规则的理解很高才能够做到这一点，而依附于半位面与位面，则可以减少神力的消耗，更可以直接借用半位面与位面内的规则，使得神国内的各种规则更容易趋于完善。
毫无疑问，现在最适合叶涛的方式就是将神国直接修建在原始森林位面内，原始森林位面偏向于自然，这使得修建神国的难度无形之中被降低了很多。
不过在修建神国之前，叶涛决定将世界树先收服，或许将神国直接修建在壶中界内更好？毕竟相对于将神国修建在原始森林位面可没有壶中界的安全性高。
叶涛将这个想法直言不讳的讲了出来，在正式封神之后，叶涛曾经想过，如果壶中仙不老实的话，就直接予以抹杀，不过壶中仙完全不见原来的跋扈，老老实实遵从着叶涛的任何旨意。
听闻叶涛的想法，壶中仙并没有反对，只是笑了笑提出了一点疑问让叶涛自己去判断：“主上，如果将神国修建在壶中界内，为了维持您与信徒们之间的信仰之线，必定会将壶中界暴露于诸神的目光之下。”
听到这里，叶涛也明白，壶中界对于诸神的诱惑力，如此一来的话，倒是成了小儿持千金，指不定多久之后就会有一堆神明围攻自己。
这样的蠢事，叶涛绝对不会去做的。
不过壶中仙话音一转：“主上，将神国建于原始森林位面也不可取，择一附于位面外侧之半位面岂不是更好？这样也可用世界树固其形，壶中界内定其魂。”
壶中仙虽然不是什么真神，但其言语颇有道理，使得叶涛不得不听入耳去。
的确如此，将神国立于原始森林位面之上有诸多的利好，但有两大缺陷，其一为赤裸裸的暴露出来，异位面外来者很容易就发现神国所在，不安全。其二，神国就这么直接摆在德森人的面前，毫无疑问会丧失神明的神秘感，从而引起信仰不稳等等一系列的问题。
总之可将自然森林位面化为神域，却不能用来建立神国。
神域与神国相比，自然要差上很多，但作为神明统治信仰区的中心部分，它在信徒心里的地位却与神国相差无几了。
更重要的是，信徒在死亡后灵魂会被引导前往神国复生为祈并者，而活着的信徒如果在神国内或者附近生活时间长了，神辉的力量则会影响他们的体质，导致他们朝着祈并者方向发展，这对于神明信仰之力的收集无疑是一个较大的损失。
毕竟之前就说过了，活着的信徒可供给神明的信仰之力可要比那些祈并者多上很多的。