回到医院招待所，杨宇给侯德茂和李娟讲述了去元兴宫村所遇到的情况，两个人都对那条小溪很感兴趣，决定要带上仪器设备去看看，决心非弄个水落石出不可。他们还告诉杨宇说，接到京都总部电话，要他们两人处理好塔城地区的事情后，直接去乌鲁木齐市与上一期派来的人汇合，接受中央部署的新任务，让杨宇自行安排自己的去向，并安排原来的专机给侯教授和李委员使用，后来送李红的专机留给杨宇使用，警卫人员一个专机三人。
当天晚上，塔城地区地方与兵团就联合给杨宇、李红等人，举办了隆重的欢送晚宴。
杨宇等人又再一次享受到丰盛美味的精美特色美食，以及富有西域民族风情的优美歌舞……
夜深人静，杨宇和李红以及龙卓玛、龙兰蒂四人，夜练收功后洗漱完毕，待大家就寝之后，杨宇穿上夜行衣，飞身跃起，出了自己的寝室，又是一纵越过医院的一米六左右的泥土围墙。
蓝房是嗒嗒尔族商人热玛赞·坎尼雪夫修建的蓝色清真寺，原来是准备给当地的伊斯兰教众礼拜的场所，后来被逃难到此的沙皇贵族霸占为己用，专门收留逃难到此的沙皇贵族后裔，作为妄图复辟的据点……
后来，复辟显然没有成功，反而引来杀身之祸，贵族头目纷纷被暗杀，留下许多谜团。
杨宇是在前世时无意中得到的消息，中国西部红楼侧的蓝房之中，地下密库里藏有大量宝贝，具体有没有、有多少、有些什么？今天晚上杨宇就要一探个究竟。
为了不让其他人知道这一个秘密，避免不必要的麻烦，杨宇就决定趁夜单独行动。
蓝房现在是作为行署农林畜科的仓库在使用，因为在1975年全国农业学大寨会议之后，里面就堆放着各种农具、伐木工具和牲畜防病治病药物，以及雷管和炸药。
这座清真寺的的屋顶、房屋外墙壁和围墙外壁以及墙上的瓦都是蓝色的，所以称之为蓝房。蓝房是一个四合院，进大门的左侧两间二层楼房是邦克楼（即召唤教民来做礼拜的地方），右侧的两间平房为水房（即教民进行沐浴的地方），二进门左侧一排平房是办公室和宿舍（即教长和阿訇们办公议事和住宿的地方），右侧一排平房是讲堂和宿舍（即讲解教义的讲堂和学员宿舍），正门对着的就是蓝房最主要的建筑礼拜殿。
杨宇从水房进入后，发现里面摆放着许多的农具，有犁耙、有石镐、有钢钎……
杨宇出了水房，穿过大门的两根大圆门柱，又进入到邦克楼的第二间楼房的第一层房内，里面的药味有些浓重，应该是放置牲畜药物的地方，杨宇走到最后后面靠二进院内的墙壁处，四处摸了摸，没有什么动静和异常。
杨宇这个时候才发现自己的思维进入到了一个误区，密库的入口怎么可能从外面进入呢？
杨宇退出邦克楼，进入二进院内，从二进院左边的最里面的那一间进到里屋。这一间不是库房，而是一间寝室，一间特大的双人床上，有一男一女两个人正说着悄悄话。
女人说道：“侯局长，今天值班你特意安排我俩一起值，我就觉得不对劲，平时你看人家的眼神就是绿的，看来你早就在打人家身子的主意了。”
姓侯的那个男人，大手在女人肥大的屁股上抚摸着，有气无力地说道：“朵彦，我的好宝贝，没有想到你有这么生猛，两下就让我缴械投降了，让我好好休息一会儿，我们再来一次。”
女人说道：“德行，你们这些当官的男人，都是道貌岸然的伪君子，没有一个是好东西，台上正儿八经，台下乱来花心，成天勾心斗角，四处揩油偷腥，人家已经把身子给了你，你就应该对人家负责，给我提个股长当当吧。”
杨宇听到这里，知道这对男女都不是什么好鸟，随手两指点出，直接将这对野鸳鸯给点晕过去，不让他们再说出什么污言秽语来，还不忘在两个赤裸裸的下体上再戳两下，使那女人没有了生育能力，男人再也不能够祸害别的女人。
杨宇做完这些后，拧开水龙头洗了洗手，其实杨宇用的是以气化指，根本就没头让自己的手指触碰到那对男女，杨宇洗过手之后，掏出手帕擦干了手指，才继续往里面的房间中走去。
里面的房间是一间储藏室，摆放着一些箱子柜子，很久都没有清扫过的样子，连蜘蛛网都布满了，杨宇已经能闻到很重的霉味了。
杨宇看到墙角处有一口石头砌的空水缸，将水缸搬开一点，见到有一块砖是活动的，将之取出来，里面有个按钮，往下用力一按，“咔咔”两声响动后，有一个口子就从墙壁跟处露了出来，杨宇见是石梯步，就顺着往下走去，约莫走了二十多步，下得一个小平台，又是一番找寻，最终在一处最不起眼的地方，找到了开启密库的机关。
杨宇进入密库之后，用电筒一照，好家伙，眼睛顿时一亮，将有用的东西都搬进了储物空间袋之中……
杨宇原路返回，一切恢复到了当初，只是那对野鸳鸯，就要等到十个小时之后才能醒过来了。
翌日清晨，阿依古丽六点二十分就来到杨宇的寝室门前等着了，她是伊犁哈萨克自治州保送到京都民族学院的大学生，提前跟着杨宇去京都先熟悉一下环境。
杨宇起床后，照样同大家一起锻炼，后又同李红练习了一会儿针灸术，也教会了阿依古丽做健体益智操。
吃过早餐之后，杨宇一行在塔城地区领导、医院勃东扎堤院长等医生和阿依古丽家人的欢送下，登上了返程的专机。
当专机飞到昆仑山脉南部山脚时，杨宇对雷国栋少校说道：“雷队长，你通知飞行组的同志，叫他们在野牛沟岩画地段选择一处停下来，你们守护好飞机，我们几个人去探一探昆仑山的秘密之一。”
雷国栋立即领命去通知机组人员去了。
当飞机停在一处离岩画只有两百来米远的草坪上时，杨宇、李红、龙卓玛、龙兰蒂和阿依古丽陆续下了飞机，杨宇对雷国栋说道：“现在是中午十一点半钟，你们先吃点干粮打个尖，换班保护好飞机，我们争取在下午四点钟前返回，到时候我们飞到西安去吃羊肉火锅。”
野牛沟位于青省西州，格尔木市郭勒木得乡西北约七十公里处，昆仑山脚下的一个峡谷地带。
杨宇一行经过一番跋涉，终于来到了壁画前，杨宇看到一行人中最吃力的是阿依古丽，就对她说道：“阿依古丽姑娘，你以后要加强一下身体锻炼啊，教给你的健体益智操，是最简单的一门功法，练好了，你就就能过强身健体、增强记忆力。”
阿依古丽不好意思地说道：“好的，杨宇阿哥，我一定会强加练习的，这些岩画是什么意思？”
杨宇笑着说道：“我们今天将飞机停在这里，专门跑过来，就是想要看看，能不能从中得到一些什么启示，知道古代的先辈想表达什么？告诉后人什么？”
野牛沟岩画系用铁制工具打凿而成，多为垂直通体打击，犏牛驾车凸凿平面图形的凿刻方式，在其他地区极为罕见。
岩画中有藏传佛教的经文，也有反映早期居民生产、生活的，反映动植物的。
岩画所处的四道沟，山梁海拔约三千九百米左右，相对高度在三十米左右，东南—西北走向，约莫有两百个个体形象，从内容上可分为牛、鹿、骆驼、狼、豹、鹰、狩猎、出行等。
牛的形象在岩画中占很大比例，除了少数处于被狩猎状态外，大多为单独的、静态的牛……
岩画分布在约长一百米，宽五十米的地带内，似乎在记载早期先民的生活画卷，但是岩画的创作手法上，又带着浓厚的模式化色彩，似乎又在说明牛形象的背后，有着某种确定的思想观念。
杨宇盘腿打坐，闭目凝神，用元婴去感受岩画、理解岩画、探索岩画……